点亮端砚文化,吹响振兴号角

时间:2018-07-27 12:02:22  来源:广东海洋大学寸金学院  责任编辑:翟韵诗

为了进一步剖析白石村端砚文化的发展历史,7月25日,广东海洋大学寸金学院“追光盛夏”三下乡服务队端砚调研组走访了白石村端砚售卖点以及采访了民间制砚代表梁志勇大师。

走入端砚售卖点,了解端砚文化资源

早上,端砚调研组来到位于肇庆市端州城区以东的白石村。本村村民世代以制砚为耕,至今已有1300多年的历史。清朝末期至解放初期,白石村制砚至为鼎盛,一大批名砚和名师应运而生,从而奠定了白石村作为“端砚第一村”的地位。

“追光盛夏”三下乡服务队端砚调研组在白石村村委的带领下,来到了白石村村民杨女士的端砚售卖点进行走访。杨女士从小接触端砚,在端砚售卖点处工作已有十年之久,并具有鉴定砚石优劣的丰富经验。

从采访中得知,肇庆端砚能作为四大名砚之一的原因有以下两点:首先,其密度很高,石质细腻,夏天用手搓会变得湿润;其次,雕工精致,实用性广,既可观赏又可使用。据了解,北方相对注重毛笔书法,因此对端砚的需求量比广东省大。

制砚过程环境恶劣、灰尘大,也导致白石村很多年轻人在大学毕业后不再跟从祖辈学习制砚手艺,剩余少数雕工相对精致的年轻人因其作品被欣赏而获得鼓励,仍继续坚持从事制砚行业。

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端砚调研组走访民间销售点。图片来源:陈威 摄

随后端砚调研组来到梁焕明大师的端砚展馆。了解到梁焕明大师的“阴阳双刀”极为出名,一垂直刀为阳,一斜侧刀为阴;其注册品牌“水云龙”就是运用到阴阳双刀雕法。

访民间大师,悟端砚真谛

晌午过后,端砚调研组来到梁志勇大师的工作室—海砚堂。梁志勇大师较为注重创作设计。他认为年轻一辈在端砚创作理念上有两个误区,一是瞎从,多数出现在师徒与家族传承中,学子在学习过程中没有加入自己的个人见解并一味的遵从老一辈的思想;二是盲目创新,没对老一辈所教的知识进行深入理解,就盲目进行一些突破性的创新。据了解,端砚文化传承从家族与师徒的对内传承到对外传承是在2000年左右发生改变。家家户户开始把作坊变成销售点,出现了雇佣式师徒制;在2011年左右开始有外地人带砚石来白石村雕刻以及来求学的情况。在注重传统文化建设的新时代下,近几年端砚文化者开始将传统文化带进校园,在肇庆学院、广州大学和华南师范大学设砚雕班;老艺人以文书的形式推广端砚知识。

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端砚调研组访民间大师。图片来源:陈威 摄

当代社会,多数年轻的制砚人相对注重端砚的观赏性,注重观赏性是当代社会的现状。梁志勇大师则较为注重其实用性,他认为实用性比观赏性更为重要。他认为要制作出实用型的端砚,应注重砚台整体布局的设计。最后他提到,要想设计出实用型的端砚可通过多看书、多研墨等方式充分了解砚台。(图文来源:广东海洋大学寸金学院)